Kesultanan Sulu

"Pulau-pulau sebelah timur di lautan ini (Laut Champa), yang lebih dekat ke China dari India, adalah pulau Zabaj, yang disebut oleh orang Hindu, Suvarnadvipa, iaitu pulau-pulau emas ... kerana anda boleh mendapatkan banyak emas sebagai wang modal jika anda mencuci hanya sedikit dari bumi negara itu." (Al-Biruni, 1030 M)

"Di lautan Champa (timur Laut China Selatan) adalah tempat kerajaan Maharaja, raja kepulauan, yang berkuasa atas kerajaan tanpa batas dan mempunyai pasukan tak terhitung. Bahkan kapal yang paling cepat pun tidak dapat menghabiskan dalam masa dua tahun melawat mengelilingi pulau-pulau yang berada di bawah kekuasaannya. Wilayah raja ini menghasilkan segala macam rempah-rempah dan aromatik, dan tidak ada kerajaan lain berdaulat di dunia ini sebagaimana kekayaannya yang banyak menguasai tanah." (Al-Mas'udi, 943 M)

In LAUREL VS. MISA, 44 O.G. 1176, the Philippine Supreme Court said that,

“The absolute and permanent allegiance of the inhabitants [TAUSUG CITIZENS] of a territory [SULTANATE OF SULU] occupied by the enemy [FILIPINOS OF REPUBLIC OF THE PHILIPPINES] to their legitimate government [SULTANATE OF SULU GOVERNMENT]

or sovereign is not abrogated or severed by the enemy [PHILIPPINE] occupation, because sovereignty of the government or sovereign de jure [SULTANATE OF SULU] is not transferred thereby to the occupier [FILIPINOS OF THE PHILIPPINES], and if it is not transferred to the occupant [FILIPINOS], it must necessarily remain vested in the titular government [SULTANATE OF SULU].

What may be suspended is the government [SULTANATE GOVERNMENT] of the territory [SULTANATE OF SULU] occupied by the enemy [FILIPINOS] which passes temporarily to the occupant [PHILIPPINE GOVERNMENT].

And, since sovereignty itself is not suspended and subsists during the enemy [PHILIPPINE] occupation, the allegiance of the inhabitants [TAUSUGS] to their legitimate government [SULTANATE OF SULU GOVERNMENT] or sovereign, SUBSISTS and therefore,

there is no such thing as suspended political laws of the occupied territory [Sultanate of Sulu] are suspended or held in abeyance during the military occupation [by the Philippines] is a rule intended for the government of the civil inhabitants [civilian Tausugs] of the occupied territory [Sultanate of Sulu] and DOES NOT BIND THE ENEMIES [Tausugs of Sultanate] AT WAR".

Rujuk/see: Ruffy, et al. vs. Chief of Staff, 75 Phil. 875.

Saya ucapkan setinggi tahniah atas penulisan buku ini. Bagi saya yang telah mengikuti perjuangan Bangsa Moro sejak tahun 70-an lagi, setelah membacanya, kefahaman saya mengenai perjuangan suci Bangsa Moro semakin jelas. Fakta-fakta yang dikemukakan begitu meyakinkan. Kekeliruan mengenai siapa Sultan yang sah dan layak untuk menuntut kedaulatan Kesultanan Sulu juga terhurai dengan kajian yang susah untuk dipertikaikan.

Penerangan mengenai asal usul Bangsa Tausug sebagai bangsa majoriti di Kepulauan Sulu banyak membantu kefahaman mengenai pelbagai bangsa yang menghuni Kepulauan ini yang dinamakan Bangsa Moro oleh Penjajah Sepanyol.

Apa yang menarik dari buku ini ialah penulisan sejarah yang agak lengkap bagi sesiapa yang ingin mengkaji dan memahami perjuangan Bangsa Moro yang dikatakan sebagai perjuangan yang terpanjang dan yang paling berdarah umat Islam didalam sejarah penentangan Penjajah Barat.

Saya rasa buku ini harus menjadi bacaan wajib bagi sesiapa juga yang terlibat didalam sebarang usaha damai di Selatan Filipina. Kegagalan untuk memahami sejarah ini sebagaimana yang tercatit didalam buku ini, adalah suatu kesilapan besar, kerana nantinya penyelesaian tidak akan tercapai kerana kegagalan memahami sejarah dari perspektif pejuang.

Tahniah sekali lagi kepada Asreemoro kerana inisiatif yang membuka mata ini. Semoga ALlah ta'ala jua akan membalas segala usaha dan perjuangan saudara dalam mengangkat martabat Kesultanan Sulu.

Ikhlas,

Ahmad Azam Abdul Rahman
Pengerusi,
Future Global Network Foundation
Kuala Lumpur, 7 April 2009

Nota:
Naib Presiden Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH), Pengerusi Future Global Network Foundation (FGN) dan Ahli Jawatankuasa Kanan dalam International Movement for a Just World (JUST), dan ahli Transparency International Malaysia. Pada bulan Disember 2007, beliau telah dilantik sebagai Pengerusi kepada Commission for Social, Humanitarian and Solidarity Union of NGO’s of The Islamic World (UNIW). Presiden ABIM ke-5 (1997-2005).

Aluan dalam Bahasa Inggeris:
"Tausug & Kesultanan Sulu by Asreemoro. This book, written by a Tausug youth, is a must read for all 'Bangsa Sug" who understand English and Malay. This is one of the Moro feats we all can be proud of. What more to think that he's only equivalent to a high school graduate!"

Aluan dalam Bahasa Sulug:
"In book ini subay bassahun iban pangadjian sin katan Bangsamoro makahati mag English iban mag Malayo. Hambuok ini dain ha manga kalabbiyan sin 'Bangsa Sug', bukun hadlangan in pagka kulang pangadji' pasal in sia ini bali 'high school graduate' da. InshaAllah, gumuwa' da in book ini ha bahasa Sug".

Hj Zakaria 'Kerry' Abdullah
Bangsamoro Research Centre
Kuala Lumpur, Malaysia.

"Satu usaha mendedahkan sejarah panjang bangsa Tausug, tapi masih banyak yang tersembunyi dalam lipatan sejarah. Asri (Asreemoro) membongkar semuanya untuk tatapan generasi akan datang"

Ust. Hj Abdul Halim Abbas Kedah

Biodata:
Ust. Hj Abd. Halim adalah guru "perjuangan" kepada Asreemoro yang banyak membantu hingga terterbitnya buku Tausug & Kesultanan Sulu. Beliau adalah anak jati Negeri Kedah yang tidak asing lagi bagi mereka yang senantiasa mengikuti perkembangan jamaah dakwah Islamiyah di Malaysia.

Hari ini, beliau banyak meluangkan masanya di negeri Sabah memberi susulan dakwah kepada golongan mualaf masuk ke kampung-kampung bersama para sahabatnya. Beliau rapat dengan para pemimpin Tausug di seluruh Sabah dan senantiasa menekankan pentingnya PENDIDIKAN kepada anak-anak Tausug terutamanya pendidikan Al-Quran dan Sunnah. Tanpa pendidikan, generasi Tausug akan datang akan hanya menjadi debu berserakan diterbangkan angin dimana-mana iaitu kehancuran umat Tausug.

Dengan menggunakan pendekatan dakwah Imam Hassan Al-Banna iaitu dengan menyatukan semua golongan Muslimin yang mengaku Ahli Sunnah wal Jamaah, menepikan perbezaan pendapat dalam dakwah dan tarbiyah serta ibadah demi kesatuan Muslimin akhir zaman. Bagi beliau Muslimin akan dapat disatukan kekuatan dengan cara ini untuk menghadapi musuh-musuh Islam masa kini dan akan datang.

"...adalah sebuah buku yang hebat yang perlu kita baca. Merungkai satu kajian sejarah silam yang hampir dilupakan oleh generasi kini. Anda perlu tahu, segalanya terkandung di dalam buku Tausug & Kesultanan Sulu".

Ust. Nazri Hessein
Guru Utama Perguruan Gerak Sejati (Puchong)
http://nurul-haq.blogspot.com/

"Dalam banyak buku sejarah Sulu yang telah saya telah baca, buku Asreemoro lah yang saya pernah baca sampai empat kali. Adalah disebabkan kandungannya yang tersirat adalah baru dalam dunia akademik yang benar benar membina minda dan perasaan para pembaca untuk mencari kebenaran dalam rahsia kesultanan Sulu dan warganya Tausug" Neldy Jolo Dalam Cbox 01hb April 2009. 

"Sulu has been part of international turmoil. Thus needs help to bring back the peak of calmness. When I was in Jolo, I told myself that I am one of the luckiest men in the world. Sulu is bitterly known as the “Island of the No return” and “No Man Island”.

Many people wanted to visit Sulu, especially Jolo because of the reputation as centre for international pearl trading it has for centuries. I am proud that somehow Jolo still lingered in the mind of the international community.

Asreesulu or Asreemoro contacted me then that he wanted to visit Sulu for sometimes because his ancestor was originated from here. I told him that “I can guarantee your safety” when will visit Jolo soon. I was actually afraid of what I told him because I cannot be sure of my words to him that “he is safe to visit Jolo.”

Still my trust and confidence to let him visit Jolo was surrendered to God. I knew that Tausug people are not that bad as ever known to the people who hate them. Tausug people are just wanted to be given justice but some are not doing good things and let their people be part of the criticism of others as “uncivilised people”.

I am strongly recommending Jolo, Sulu and other islands around it to be visited, not to give damn of the kidnapping here for I believe it is not the real natives here who facilitated this business. The Tausug people are just victim of the situation of the political, social, economical and cultural chaos. The Tausug people became the collateral of the Sulu people elite to serve the interest to own Sulu as their business assets.

What Tausug people are waiting for now is the shining armour that could serve as the buffer of evil that strikes Sulu for so long. Bring back the glorified memories of Sulu from the cradle of peaceful end to the present conflict and dilemma.

As I heard from a Tausug elder, he said “As long as the Bud Tumantangis still standing erect, no evil traits that can destroy and drown Sulu.” Thus Sulu’s memory of the past shall become the glory of the future!"

Nelson Dino @ NELDY
http://theislandsofpearls.blogspot.com/

Laman ini merupakan karya Asreemoro @ Julasri Bin Hajan, seorang Warga Malaysia keturunan Tausug. Walaupun kelahiran Sabah, beliau tetap kental dengan semangat kebangsaannya (Sulu) dan tetap berjuang membebaskan Sulu (Selatan Filipina) daripada penguasaan 'tak sah' Republik Filipina dan pajakan tak berpenghujung Persekutuan Malaysia keatas sebahagian wilayah Kesultanan Sulu di Sabah.

Segala usaha yang baik demi keamanan dan kelangsungan Kerajaan Islam Sulu/Mindanau dan atas nama pembelaan anak-anak Sulu- Islam yang hidup melarat, Saya sokong.

Mari kita Ikuti wadah perjuangan beliau ini. Mungkin banyak info yang belum kita ketahui.

Mohd Fazli
Warga Johor Darul Takzim

"Buku Tausug and the Sulu Sultanate tulisan anda terdapat beberapa fakta yang memerlukan pembetulan dan kajian selanjutnya. Alhamdulillah sekalipun anda bukan ahli akedemik tetapi telah berjaya menjadi pencetus kepada bangsa Tausug untuk bangkit menulis menyuarakan kebenaran yang selama ini tertimbus atas nama kesatuan Tausug dan Kesultanan Sulu".

"...perkara rotan ini bukannya penyelesai masalah, malah menambah masalah, dengan merotan ribuan orang Sulu setiap tahun bermakna ribuan bakal 'musuh' akan terhasil?"
- Dipetik dari buku Tausug & Kesultanan Sulu, m.s. 193.

"Generasi baru mereka perlukan pendidikan Agama atau Akademik sebab merekalah penentu masa depan bangsa ini. Rosaknya mereka maka negara yang menampung mereka akan turut rosak di masa akan datang".

Dipetik dari buku Tausug & Kesultanan Sulu, m.s. 8.

Tumpung dalam bahasa Sug bermaksud tabung dalam bahasa Melayu, kata asalnya adalah TAMPUNG yakni menampung sesuatu. Kamahardikaan bermaksud kemerdekaan. Tabung ini telah dilancarkan oleh Council of Regents Sultanate of Sulu di Jolo, Sulu atau Rumah Bichara pada 17 Disember 2009.

Tujuan tabung dilancarkan adalah untuk menghimpun dana rakyat Tausug agar dapat menunjangi program demi program ke arah terealisasinya kemerdekaan Sulu darul Islam pada 2010 dan selepasnya. Pada masa sama Tausug dapat menyimpan wang sebagai simpanan masa depan mereka.

Tabung hanya terbuka untuk rakyat Tausug sahaja di seluruh dunia. Urusniaga menggunakan matawang dari alamat semasa penabung. Kalau mereka tinggal di Amerika Syarikat maka urusniaga menggunakan USD, demikian RM (Ringgit Malaysia), DS (Dollar Singapore), DB (Dollar Brunei), P (Peso Phil.) dll.

Dua Tabung:
Tabung terbahagi 2,

Pertama: Tabung Kansiya. Maksud kansiya sendiri adalah tabung dalam bahasa Spanyol (el-Kansya). Council of Regents (Rumah Bichara) jadikannya sebagai jenis tabungan. Polisi Tabung Kansiya berbentuk tetap-bebas secara bulanan. Iaitu simpanan boleh dibuat setiap bulan serendah RM2 seorang tanpa mengira peringkat umur.

Jumlah simpanan pula bergantung berapa banyak yang hendak disimpan. Urusan boleh dibuat melalui wakil-wakil yang dilantik, buku simpanan turut disediakan dan data akan disimpan secara online. Tempoh matang simpanan adalah 6 bulan, ia boleh dikeluarkan oleh penyimpan secara PINJAMAN selepas tempoh matang dan perlu dikembalikan secepat mungkin kerana ia adalah simpanan TETAP-BEBAS. Bebas bermaksud simpanan boleh dibuat dan dikeluarkan pada bila-bila masa sehingga kemerdekaan. Keuntungan atau dividend tahunan ialah 20%.

Kedua: Tabung Bon bermaksud "Savings bonds are non-marketable, meaning that they cannot be bought and sold after they are purchased from the government...". US mendefinasikan demikian dalam http://www.investorwords.com

Tabungan Bon dalam konteks Kemerdekaan Sulu adalah seperti yang kami jelaskan dalam artikel blog ini dalam tajuk Bon MERDEKA. Keterangan lanjut sila hubungi ibu pejabat Wakil Rasmi Kesultanan Sulu di Kuala Lumpur:

Setiausaha kepada Wakil Rasmi:
Tuan Hj Zakaria "Kerry" Abdullah,
2-2A, Jalan GJ 2, Batu 5 1/2 Jalan Gombak,
53100 Kuala Lumpur, Malaysia.

Tel : +603-6188 3230
Fax : +603-6188 3233
H/P : +6010- 2540377

Dikeluarkan oleh pejabat Wakil Rasmi:
Julasri Hajad @ Asreesulu
Datu Paduka Wazir
Official Representative for Malaysia Affairs, Kuala Lumpur, Malaysia.