Kesultanan Sulu

• to withdraw the perceived cash and gold assets of the late Sultan of Sulu and Sabah, and;

• 2) to be paid by Malaysia to masquerade as sultans to further destabilize the Sultanate of Sulu and Sabah, to sow confusion, so that the Sultanate will have difficulty to recover Sabah from the illegal occupation of Malaysia since 1963. Indeed indications pointed out that Malaysia paid many of these self-proclaimed and false sultans. They are false sultans because they did not fulfill the Law of Succession to be Sultan of Sulu and North Borneo as stipulated in the Tartib kesultanan Sulu which was violated by the Kiram family and kept the people of Sulu in the dark, even abandoning them.

• 1. DATU JAMALUL DALUS KIRAM -- Outsider. Not a member of the Royal blood line of succession.

• 2. DATU ESMAIL DALUS KIRAM -- . His former name was ISMAIL but he changed it to ESMAIL to mislead the public that he is directly related to Sultan Muhammad Esmail E. Kiram I. He was a candidate in his province of Sulu in the 1992 election as provincial board member but he was rejected by his own constituents as he lost that election.

• 3. DATU AGHBIMUDDIN DALUS KIRAM -- Jamalul, Esmail and Aghbimuddin are not members of the Royal blood line of succession who are three (3) brothers who also installed themselves sultans of Sulu at the same time. No one in his/her right mind will believe that one family can have three (3) sultans of Sulu and succeed one another while the 3 are still alive at the same time, when no one died or abdicated if they were true royalty and true Sultan of Sulu. These 3 brothers are seen as clowns as they fight each other, with no respect for their own family, that they are treated with derision, disbelief and a laughing stock.

Esmail Kiram II ni adik kepada Jamalul Kiram III di atas. Mereka satu kampung mengangkat diri menjadi Sultan Sulu serentak. Walhal orang-orang Sulu maklum yang mereka ini adalah anak Punjungan, Punjungan pula adalah anak Mora Nafsa Lagayan dari suami lain yang masa itu masih dalam perut 4 bulan ketika docolek oleh Rajamuda Mawallilwasit untuk dijadikan isteri. Hairan, dimanakah maruah mereka ini sebagai TAUSUG berdarah Bajau SIMUNUL. Seolah-olah mereka tidak tahu yang rakyat jelata mengetahui DIRI MEREKA asal dari mana.

Sultan Rodinood Julaspi, mungkin ayahnya mahu "berkat" dari nama ROBEN HOOD yang suka merompak wang "kerajaan" dan dipulangkan semula kepada rakyat miskin. Namun yang berlaku ialah merompak harta kerajaan Kesultanan Sulu yang sebenarnya bukan harta pribadi tapi harta negara Sulu, lalu digunakan untuk berfoya-foya. Buktinya kalau betul dia Sultan Sulu yang kaya dan mendapat WANG PAJAKAN SABAH seperti yang beliau selalu dakwa, sudah tentu beliau dah membina istana dan mengatur gerakan rakyat di Jolo, Sulu. Apa yang lebih malang, di Malaysia beliau dikenali sebagai "penjual surat jongkong emas Kesultanan Sulu" yang kononnya berada di Bank luar negara. Inilah Modus Operandinya untuk mengumpul wang dari orang-orang kaya Malaysia. Malangnya, rakyat Malaysia tidak serik.

• 4. RODINOOD JULASPI -- (FABRICATING HIMSELF A KIRAM). Commoner & Outsider. Not of Royal blood and not a member of the Royal blood line of succession. Not a descendant or male heir of Sultan Muhammad Esmail E. Kiram I (Sultan 1947-1973). He is not from Sulu but an Ilocano from the Ilocos region of the Philippines . The grandfather of Rodinood Julaspi and Kudar Julaspi was Hadjirul, a commoner with no royal blood, who worked as a horse handler in a horse stable. There is no truth to the claims of Rodinood and Kudar and his father they are descendants of Sultan Jamalul Kiram II, as the Sultan was unfortunately impotent, and did not have any male or female offspring.

• 5. KUDAR JULASPI -- (FABRICATING HIMSELF A KIRAM). Commoner & Outsider. Not of Royal blood and not a member of the Royal blood line of succession. Not a descendant or male heir of Sultan Muhammad Esmail E. Kiram I (Sultan 1947-1973). Rodinood and Kudar Julaspi do not belong to the Royal blood line of succession who are brothers who proclaimed themselves sultans at the same time, which is an insult to the intelligence of many as no one in his/ her right mind will believe two (2) brothers can succeed each other while they are both alive. Kudar is not from Sulu but an Ilocano from the Ilocos region of the Philippines . Kudar and Rodinood are seen as 2 clowns in the Sultanate of Sulu & Sabah.

Mudarasullail ni confirm PELAWAK kerana ketika saya bersama satu bilik hotel ketika dulu beliau selalu memaparkan cerita lawak tentang dirinya (polis berjawatan DSP di Johor katanya, boleh tampar orang sesuka hati). Mau tak lawak, pada awalnya beliau mengaku Datu Muidzullail Kiram, alih-alih beliau mengubah namanya kepada Mudarasullail pula. Ustaz Hj Abdul Halim Abas Kedah dan saudara Al-Dusuni (perwira Muallaf Sabah dan pengasas Stesen Radio, CahayaFM) yang mengenali beliau, tergelak bila dengar nama barunya kerana jelas penipuan berupa lawak tersebut.

• 6. MR. MUDARASULAIL @ DATU PAIJAL -- Descent unknown. Outsider & Commoner. Not of Royal blood . He fabricates himself to be a Kiram. Not a descendant or male heir of HM Sultan Muhammad Esmail E. Kiram I (Sultan 1947-1973). The claims of this man are pure fiction and fantasy made up by his warped and distorted mind. His claim as a datu is questionable and without foundation. He lives in Sabah and works in the police in a lowly position. His claims as sultan are deliberate manipulations to further confuse and destabilize the Sultanate of Sulu.

• 7. IBRAHIM PULALUN -- Pulalun was proclaimed using the money of Stan C. Brandenburg, a tax agent, an American claiming to be the U.S. Ambassador to Sulu and North Borneo/ Sabah, but they had a falling out and Brandenburg instead supported and installed Bahjin afterwards. Scorned Pulalun advertised on Zamboanga City newspapers that he had nothing to do with Brandenburg .

• 8. DIGNIM PULALUN -- Another unscrupulous usurper and impostor sultan. Commoner & Outsider. Not of Royal blood and not a member of the Royal blood line of succession. He is the son of Ibrahim Pulalun who also installed himself sultan without any lawful rights. So now you have Ibrahim and Dignim Pulalun (father and son) clowning and masquerading without rights to be sultan. These father and son are regarded as clowns in the Sultanate along with the other fake sultans listed hereto.

• 9. AYDAL ALIUDDIN -- Commoner & Outsider. Not of Royal blood and not a member of the Royal blood line of succession. Arrested and imprisoned in Brunei for impersonating the rank and title of Sultan of Sulu.

• 10. MUHD. YAHCUB ALIMUDDIN V -- Descent unknown. Outsider. He is an Indonesian.

• 11. HAJI MUHD. AL SAGOV VAN ELDIK (A DUTCHMAN) -- Adopted son of the father of Kudar and Rodinood Julaspi.

• 12. DEMETRIA OMAR KIRAM -- (FABRICATING HIMSELF A KIRAM). Commoner & Outsider. Not of Royal blood and not a member of the Royal blood line of succession. A Zamboanga City hotel in the Philippines is looking for him for failing to pay his hotel bills up to now. He is not from Sulu.

Datu Muedzullail T. Kiram @ Sultan Muedzullail sedang bergambar dengan 3 orang penyokongnya. Sehingga hari ini beliau hanya dikenali sebagai Datu yang mengaku Sultan Sulu tapi tiada gerakan di Sulu mendekati rakyat sebab itu beliau dikenal sebagai Sultan yang tiada rakyat apatah lagi KERAJAANNYA sendiri. Beliau keluar negara memakai Passport Filipina sebagai bukti pengakuannya bahawa "Presiden Filipina" adalah SULTAN lebih tinggi darinya.

• 13. DATU MUEDZUL-LAIL T. KIRAM -- A member of the Royal blood line but not acceptable and not proclaimed as Reigning Sultan by the Royal Datus and the Sharifs of the Sultanate of Sulu and Sabah . He is also not acceptable to the major groups of Sulu. As per his own admission Datu Muedzul-Lail accepted from Stan C. Brandenburg monthly payment of P50,000 and a Starex van, plus an additional P10 million for himself and P2 million for his mother-in-law and P3 million for his stepmother, in exchange for Brandenburg becoming Sulu Prime Minister of Datu Muedzul-Lail, but Brandenburg did not give him a cent and did not fulfill his promise to pay and instead proclaimed Bahjin twice. As a result many Sultanate leaders commented "Datu Muedzul-Lail sold his line to the Royal succession so cheaply which made him incapable and unsuitable to be Sultan of Sulu." Due to this unfit and improper conduct of Datu Muedzul-Lail, he eliminated himself to the rank and title of Sultan.

• 14. JUAN T. DELA CRUZ (FABRICATING HIMSELF AS AMIR KIRAM) -- Commoner & Outsider. Not of Royal blood and not a member of the Royal blood line of succession. Many people are looking for him due to loss of money they gave him as he promised to recover the assets of the late Sultan of Sulu and Sabah in foreign banks but he disappeared. He is not from Sulu.

• 15. ALAWI MOHAMMAD KARIM alias ALFONSO SAGUN BAUTISTA alias ALAWI JULKARNAIN AZAM KIRAM (FABRICATING HIMSELF A KIRAM) -- Commoner & Outsider. This man is trying to claim the assets of the late Sultan of Sulu and Sabah and now called himself a Kiram.

• 16. ABDULLAH AZAM ATALAD -- Commoner & Outsider. Not of Royal blood and not a member of the Royal blood line of succession. This man tried to represent himself as the Sultan of Sulu in the U.S. Congress but no one believed him and took him seriously. He lives in Mindoro . He is not from Sulu.

Sultan Mohammad Fuad Abdulla Kiram, beliau pernah bekerja dengan pihak keselamatan Filipina di Malacanang dan mungkin masih bertugas, tapi tergamak mengaku Sultan Sulu. Beliau hari ini sedang giat usahakan gerakan "menuntut Sabah" untuk diserah kepada Filipina, kerana ayah beliau Sultan Esmail Kiram I telah serahkan Sulu tanpa persetujuan Rakyat Tausug kepada Filipina. Maka Filipina pun melompat gembira hinggakan bersusah payah menuntut Sabah setelah itu (hingga hari ini), bukan untuk Kesultanan Sulu tapi untuk Filipina "yang bermimpi di siang hari". Kerana Filipina ingat Esmail Kiram I ada kuasa serahkan Sulu kepada negara Kafir? Fuad dalam bahaya kerana rakyat Tausug sudah kenal dirinya, sekiranya beliau tidak membersihkan nama Kesultanan Sulu (keluarga Kiram) dari tangan kotor Filipina maka selama-lamanya keturunan beliau (Kiram) dicaci nista dalam lipatan sejarah Tausug?

• 17. and lost but not the least but the most scandalous is Mohammad Fuoad Abdullah Kiram who is disowned by the very people of sulu who claims to be Sultan Foad., One who gets non-Tausugs and non-sulu peoples to assist him because no honorable Tausug wishes to assist him, he claims the Sabah money for himself and has forgotten the peoples of Sulu. A very irresponsible person who does nothing except appoint royal titles to Non tausugs while ignoring the people of Sulu and North Borneo.

Sebagai tambahan dari saya ialah gambar Sultan satu lagi dibawah ini yang tidak tersenarai di atas,

|

|

|

|

|

Ketua Pemuda UMNO mencium Keris Melayu tidak lama dulu. Hari ini umat Melayu Malaysia masih bersemangat meneruskan semangat kepahlawanan silam "sekalipun perlu meminta maaf setelah mencium keris sendiri". Umat Melayu memerlukan anjakan paradigma dalam meneruskan perjuangan BANGSA di NEGARA SENDIRI dalam keadaan terhimpit oleh bermacam kepentingan Politik dari suku bangsa lain hari ini.

Institusi persilatan Melayu begitu besar peranannya dalam menentang penjajahan Inggeris dan Belanda ketika era Kolonialis dahulu. Penentangan para pahlawan-pahlawan Melayu yang sebahagian besarnya dipimpin oleh para kiyai dan syeikh tariqat telah menguasai lembaran sejarah Bangsa Melayu hari ini yang dirakam sepanjang beberapa abad lamanya. Persilatan yang wujud dengan pelbagai nama dan mazhab itu bukan sahaja baru muncul pada zaman kolonialis malah sudah lama mengakar dalam budaya Bangsa Melayu sebelum era Srivijaya lagi.

Hari ini kita boleh menyaksikan nama-nama kumpulan persilatan seperti Silat Sendeng, Silat Gayong, Silat Gerak Sejati, Silat Tapak Suci, Silat Budi Suci, Silat Awal, Silat Akhir, Silat Sunda, Silat Ajaib (Borneo-Bugis), Silat Gadis Cabang (Borneo-Bugis), Silat Selendang Merah, dan bermacam lagi jenis silat. Di Tanah Jawa dan Sumatera pelbagai kumpulan persilatan juga dikenali dengan begitu banyak. Boleh dikatakan setiap tahun akan ada sahaja kumpulan persilatan baru muncul. Maka, penulis suka menyatakan bahawa, nama Melayu sekali lagi telah diangkat dan diletak sebagai yang empunya nama SILAT.

Hal ini telah diterima tanpa bangkangan oleh sebahagian pakar SILATOLOGY (pengkaji silat) dan KERISOLOGY (pengkaji keris) Nusantara. Sudah tentu ia bertitik tolak dari dominasi bahasa Melayu sebagai bahasa Ilmu persuratan ketika era Hindu-Buddha lagi pada abad selepas Masihi, sehingga masuknya Islam ke Nusantara abad ke-10 kedudukan bahasa Melayu semakin mengukuh sebagai bahasa rasmi penyampaian ilmu Islam. Bahasa Melayu itu berjaya menduduki tempat sebagai satu-satunya bahasa perantara yang layak ketika itu mengatasi bahasa-bahasa lain yang juga turut mendapat tempat seperti bahasa Aceh, Batak, Sunda dan lebih-lebih lagi bahasa Jawa yang pernah menjadi bahasa rasmi Istana Majapahit.

Maka tidak hairan nama Melayu sinonim dengan Islam sehingga dikatakan "Orang Melayu itu adalah Islam dan Islam itu Melayu" sebagaimana yang diterima sehingga hari ini di Malaysia. Maka sudah seharusnya ia menjadi kebanggan Bangsa Melayu itu sendiri sebagai lambang budaya dan jati diri "ketuanannya" sampai bila-bila. Walau bagaimanapun, hari ini kedudukan bahasa dan bangsa Melayu telah mula dipersoalkan keabsahan "ketuanannya" terutama dalam konteks "politik" di Malaysia. Pertembungan kepentingan politik kaum di Malaysia, yang pada awalnya didominasi oleh Melayu, yang kemudian setelah kemerdekaan Malaysia dari kekuasaan British, kaum-kaum dari China dan India (selain Nusantara) telah berjaya mengatasi "kekuatan" Melayu itu sendiri terutama dalam menguasai ekonomi semasa NEGARA.

• Hari ini, orang Melayu sudah dihalang MENCIUM KERIS di dalam perhimpunan mereka dan dengan itu terpaksa melancarkan program 1 Malaysia sebagai langkah kompromi demi mempertahankan kedudukan Melayu sebagai pemerintah utama. Maka secara automatik, tanpa bangkangan, konsep BANGSA MALAYSIA telah diperkenalkan sebagai langkah "pengukuhan" kepada program 1 Malaysia itu. Dengan demikian suku-suku kaum Sabah dan Sarawak akan turut merasa kebersamaan sebagai SATU BANGSA dengan orang Melayu Semenanjung Tanah Melayu tanpa rasa tersisih dan curiga. Satu langkah terbaik kerajaan untuk mengekalkan kedudukan dan keamanan di Malaysia.

Aksi Silat Srikandi Melayu

"Dalam harfiah kata Pencak Silat adalah kata majemuk. Arti kata Pencak dan Silat mempunyai pengertian yang sama yaitu suatu kesenian yang bertujuan untuk keamanan dan membela diri, selain menjadi kesenian tradisional Indonesia Pencak Silat juga bagian dari kebudayaan masyarakat pribumi Asia Tenggara, (Brunei Darussalam, Filipina, Indonesia, Kamboja, Laos, Malaysia, Myanmar, Singapura, Thailand dan Vietnam)."
http://lendi-imam.blogspot.com/2011/10/pencak-silat.html

RAHSIA "ORANG SELAT" DENGAN BUDAYA SILAT DI ALAM MELAYU

Berdasarkan catatan Tome Peres dalam "Suma Oriental" nya yang mencatat kehadiran Orang Selat di Selat Melaka yang juga disifatkan sebagai Orang Laut itu begitu sedikit disentuh dalam Sejarah Melayu. Sebab itu dalam beberapa artikel dan kenyataan yang lepas, penulis bersama sahabat-sahabat pengkaji Budaya Sulug yang lain telah membuka jawapan kepada asal-usul Orang Selat itu iaitu di Kepulauan Nusantara Timur. Sebagaimana hari ini orang Melayu sendiri masih bingung dengan jawaban kepada persoalan "apa sebenarnya maksud Melayu?" itu maka begitu jugalah dengan "apa sebenarnya maksud SILAT?".

Dalam kajian penulis bersama rakan-rakan pengkaji Sulu, mendapati etimologi bahasa Melayu hari ini lebih banyak diketahui oleh orang-orang Sulu dari mana ia terbit atau dari mana ia mula diambil sehingga menjadi kebiasaan sebutan pada lidah orang-orang Melayu. Berdasarkan kenyataan ini, kami mengandaikan bahawa nama SILAT itu terbit dari nama "Orang Selat" itu sendiri, kerana secara semulajadinya mereka itu menjaga laut yang juga terkenal sebagai pahlawan.

Kepahlawanan mereka kadang-kadang disalah guna untuk merompak atau merampas kapal-kapal dagang yang masuk dari India ke China. Maka secara harfiah, kehebatan ilmu bela diri Orang Selat itu telah menjadi jenama kepada ilmu bela diri kemudiannya iaitu ilmu bela diri Selat yang kemudian berubah sebutan menjadi Silat. Hari ini Silat itu difahami sebagai ilmu bela diri atau mempertahankan diri sahaja oleh orang Melayu yang didalam persilatan itu terdapatnya dua unsur utama iaitu.

• Pertama: Unsur Fizikal, yang disebut sebagai kemahiran menumbuk, menyepak, menangkis, memukul atau seni keris dan pedang.

• Kedua: Unsur Kebatinan, yang disebut sebagai ilmu dalaman yang berbentuk mistik atau ghaib sifatnya seperti kebal dari besi tajam, pukulan berbisa dan tahan lasak yang luar biasa.

• "Silat dan Kuntao berbeza.... Silat ialah ilmu ghaibnya sedangkan sepak terajangnya, tumbuk dan tangkis dipanggil Kuntao"

• "Silat adalah ilmu ghaib yang biasanya disertakan dalam Kuntao... Dengan Silat ini, kita sebagai ahli Kuntao tidak akan berasa sakit bila dipukul oleh kayu, besi dan benda tajam malah dengan izin Allah ia tak lut... Dengan ilmu Silat tumbukan atau pukulan kita akan berbisa bila mengenai musuh."

"Kaum Samal Balangingi' adalah hasil persemendaan antara Tausug dan Orang Laut yang pada awalnya dipanggil Samal Lipid di Pulau Kabingaan... dari Samal Lipid muncullah Samal Balangingi' yang sangat terkenal itu" Imam KAMLAHO.

"Lapu-Lapu telah bersumpah bersaudara dengan Tidung menyerang Ferdinand Magellan... kita Balangingi' adalah anak cucu Lapu-Lapu dan anak cucu Tidung pula ialah yang dipanggil YAKAN oleh Spanyol... sebab itu Yakan dan Balangingi' tidak boleh berperang sesama mereka kerana sumpah itu..." Hj Abdul Rahman.

• "Silat dengan kata lain ialah KABELLA......"

• "Bukan KAMELLA tapi Kabella... ia adalah ilmu kebal yang diamalkan untuk membela diri... samada kebal kerana tidak lut atau kebal kerana senjata musuh tidak berfungsi... jangan hairan kalau musuh anda ketika mencabut keris... yang tercabut ulunya... sedangkan kerisnya tertinggal di dalam sarung... itulah Kabella... ilmu."

• "Saya pernah dirompak ditengah laut oleh seorang perompak Tausug yang paling terkenal ketika itu dia melanggar perahu saya untuk tujuan merompak sehingga bertindih cadik (Katig) perahu kami... saya ambil muncung senapangnya dan letak di kepala saya dan suruh dia tarik picu senapang... puas dia menarik picu tapi senapangnya tidak berfungsi... kemudian ketika serangan askar Filipina ke kampung kami pun begitu (perang MNLF)... ketika saya sedang panjat pokok kelapa mereka datang berlima dan langsung menembak saya (menyangka dia adalah anggota MNLF)... mereka puas menekan picu senapang tapi tidak berfungsi... sehingga mereka bebaskan saya dengan rasa hairan..."

• Sirat sekiranya disebut oleh orang Sulug ia akan berbunyi SILAT. Kebiasaan bunyi "R" menjadi "L" yang membawa maksud "Ilmu tersirat atau tersembunyi" kerana sifatnya yang rahsia atau dalaman.

"Ilmu Silat bagi Tausug ialah ilmu kebatinan yang disertakan dalam seni bela diri... Tausug membezakan maksud istilah Silat, Pansak (Pencak) dan kemahiran menumbuk dan menangkis secara fizikal (Kuntao, Kungfu dll)... kebanyakan ilmu Silat menggunakan ilmu Sihir kemudian ayat-ayat Islam dimasukkan sebagai tambahan atau menggantikan ayat-ayat sihir. Tausug biasanya menggunakan ilmu Silat berdasarkan ilmju KETUHANAN, seperti ilmu Alif 3, Junub Istinja' dan lain-lain" Abdul Hakim @ Jan, beliau seorang ahli bela diri dalam beberapa aliran dan pengkaji sejarah Sulu.

• "Saya tidak pernah dengar nama Silat Gayong tapi kalau Silat Dayung pernah... kaedah Dayung ialah berbunga-bunga seperti mendayung kapal. Cara pukulannya melilit bertanggam... tapi kita Tausug lebih kepada pukulan Kuntao yang terus menyerang secara dekat dan membunuh...".

"Silat Dayung mempunyai pencak yang berbunga-bunga dan membuat serangan dengan melilit tanggam seperti ini... ia memang merbahaya sekiranya anda terperangkap dengannya. Tetapi bagi Kuntao Tausug, ia sangat mudah ditangkap dan dipatahkan..." Maas Hajan Muhammad Salleh Elaji.

• "Berdasarkan kronologi itu juga disebutkan bahwa Dato' Mahaguru telah melawat Sabah pada tahun 1974. Semasa lawatan tersebut beliau telah berjumpa dengan Tun Datu Mustapha bin Datu Harun yang ketika itu adalah Ketua Menteri Sabah. Tun Mustapha telah dilantik oleh Dato' Mahaguru sebagai Imam Khalifah Seni Silat Gayong Bagi Negara-Negara Islam.

• Sementara itu pada Mac 1975, beliau telah melawat Tun Abdul Razak berbangsa Bugis yang ketika itu adalah Perdana Menteri Malaysia dan melantiknya sebagai Timbalan Imam Silat Seni Gayong Malaysia dan Serantaunya.

• Berdasarkan kronologi ini secara sekilas dapat disimpulkan bahawa penghormatan Mahaguru Dato' Meor tertinggi diberikan kepada Tun Datu Mustapha (Ketua Menteri Sabah) berbanding Tun Abdul Razak (Perdana Menteri Malaysia).

Potret kenangan Allahyarham Tun Datu Mustapha (Kiri) dengan Tun Sakaran Dandai (Kanan) meminta dido'akan oleh Waliullah Tuan Guru Hj Muda (tengah) di Lahad Datu. Gambar ini di pamerkan di Restoran Nur Hidayah Fajar, Lahad Datu, dimuatnaik oleh saudara Abd Samad dengan izin pemilik restoran tersebut. - Foto ihsan Bendahara Suluk melalui FB.

• Argumentasinya adalah: Mengapa Tun Datu Mustapha dilantik sebagai Imam Khalifah Seni Silat Gayong Negara-Negara Islam sedang Tun Abdul Razak hanya sebagai Timbalan Khalifah Seni Silat Gayong Malaysia dan Serantaunya. Dari segi jawatan Tun Abdul Razak pada masa itu adalah Perdana Menteri Malaysia (1974-1976) sedang Tun Mustapha hanya Ketua Menteri Sabah (1967-1975). Seperti yang diketahui dari segi pertalian asal-usul keturunan Tun Abdul Razak adalah berbangsa BUGIS dan Tun Datu Mustapha berbangsa SULUK (i.e. Sulug). Mungkin ada link yang tidak tersambung dalam sejarah yang masih diangggap terlalu muda ini. Mungkin saja terdapat keterkaitan ilmu antara mahaguru Dato' Meor Abdul Rahman dengan Tun Datu Mustapha sehingga penghormatan yang begitu tinggi diberikan terhadap Tun Mustapha.
  

• Seandainya demikian dimanakah dan dari siapakah Tun Mustapha mempelajari Seni Silat Gayong? Seandainya Tun Mustapha berketurunan SULUK (i.e. Sulug) mengapa dikalangan penduduk SULUK di Sabah tidak ada yang mewarisi ilmu seni silat gayong atau serupanya pada masa kini? Mungkinkah penulis terlepas pandang... Atau kita semua terlepas pandang? (Beliau PETIK DARI BLOG BUGIS, PESAN SERIBUGIS BLOGSPOT).
  

Seni KALI sangat terkenal di Filipina di kalangan masyarakat Visaya-Kristian sehingga menjadi kebanggaan.

Dengan bangganya mahaguru KALI memegang Barung Tausug sambil memperagakan busana ala Buranun.

|

• 1. Buranun (Muslim)
• 2. Baklaya (Muslim)
• 3 Tagimaha (Muslim)
• 4. Banjar (Muslim)
• 5. Sama (Muslim)
  
• 6.Dampuan (Muslim)
• 7. Yakan (Muslim)
• 8. Subanen (Mostly Christian and No religion)
• 9.Kalibugan (Muslim - former Subanen)
• 10. Mulbug (Muslim)
• 11. Jama Mapun (Muslim)
• 12. Bisayan (Christian and some embrace Islam)
• 13. Palawani (Muslim)
• 14. Bangingi (Muslim)
• 15. and many other...
  

|

Bangsa Phonesia menjadi pendayung dan pahlawan ketika berkhidmat dengan Raja Assyiria di Laut Mediterranean dan Teluk Farsi.

Bangsa Phoenisia mula membina kapal berskala besar muatannya di Laut Mediterranean dengan menggunakan teknologi pembuatan kapal di kepulauan sebelah Timur.

Perahu kecil Phoenisia di Laut Mediterranean tidak menggunakan cadik (i.e. katig) atau buluh pengimbang kerana mungkin kesukaran mereka mendapatkan pokok buluh. Tetapi perahu kecil di kepulauan Sulu memang bercadik dan mengukir kepala kuda di hadapan perahu sama dengan rupa bentuk perahu Phoenisia di Laut Mediterranean dan di Sulu dinamakan perahu Kuda-kuda (pelat Suluk menyebutnya Kura-kura yang kemudian berubah sebutan kepada Parakura, kemudian berubah lagi menjadi Parakkoa, dan hari ini dipanggil Palakaya sahaja). (Sumber gambar, Rujuk: http://realhistoryww.com/world_history/ancient/Canaan_1a.htm)

• "It is also believed that the phoenix lived for more than 500 years and it could fly to great lengths. The phoenix has become a symbol of immortal life and rebirth."[01]
  
• (Ia juga dipercayai bahawa phoenix boleh hidup selama lebih 500 tahun dan ia boleh terbang jarak jauh. Phoenix telah menjadi simbol kehidupan abadi dan kelahiran semula.)

Bangsa Mesir purba telah lama mengetahui teknik pembinaan kapal laut disebabkan kontak mereka dengan bangsa Phoenisia, dibuktikan oleh "Makam Kapal" di Giza ini begitu luar biasa. Pada tahun 1950-an, telah disepakati bahawa kapal ini berusia 4,500 tahun, panjangnya ratusan kaki, telah digali dan dikeluarkan dari sebelah kanan Piramid Besar di Giza. Ekspedisi Mesir Purba ke sebelah Timur mungkin kerana ingin mendapatkan burung Phoenix semata-mata berdasarkan mitos Phoenisia sendiri. Ekspedisi Mesir purba yang pastinya ditemani oleh Phoenisia ini bukan hanya sekali malah Ratu Hatchepsut tahun 1500 SM telah menghantar ekspedisinya pula. Dikalangan bani Israel juga sama, Raja Sulaiman a.s. telah beberapa kali menghantar ekspedisinya bersama Raja Phoenisia dari Tyre (Tirus) menuju ke Nusantara Timur.

Rex Gilroy dan Dr Allan Roberts, pakar Arkeologis, sedang menyiasat tulisan Mesir Purba dan Phoenisia pada dinding batu yang lebih berupa simbol hieroglyphs Mesir berdekatan Gosford, New South Wales pada 1996. Photo copyright © Rex Gilroy 2008. Rujuk: http://www.mysteriousaustralia.com/pyramid-sequel/chapter23.html

Di Australia (New South Wales), ada stella dan tulisan dinding batu mencatat percubaan dan kerja keras dari cucu Khufu "Putera Gjes-eb", yang telah terdampar di Australia dan mati terpatuk ular. Permulaan ekspedisi hanya berlaku selepas pemerintahan Raja Khufu (dikenali dalam bahasa Yunani sebagai pembina "Cheops" ternama Piramid Agung) di antara tahun 1779 dan 2748 SM. Putera Djes-eb kemungkinan salah satu daripada anak-anak Firaun Ra Djedef, yang memerintah selepas Khufu. Rujuk: http://realhistoryww.com/world_history/ancient/Misc/Egypt/Australia.htm.

• "There is a particular feat they say the phoenix performs; I do not believe it myself, but they say that the bird sets out from its homeland in Arabia on a journey to the sanctuary of the sun, bringing its father sealed in myrrh, and buries its father there."[02]
• (Terdapat satu gambaran yang tertentu yang mereka katakan tentang kemampuan phoenix; Saya sendiri tidak mempercayainya, tetapi mereka mengatakan bahawa burung itu telah berhijrah dari tanah asalnya di negeri Arab dalam perjalanan ke tempat selamat di matahari, dengan membawa bapanya yang dimeteraikan dalam murrh, lalu mengebumikannya di sana)
  

• "According to the Persians best informed in history, the Phoenicians began the quarrel. These people, who had formerly reached the shores of the Erythraean Sea, having migrated to the Mediterranean from an unknown origin and settled in the parts which they now inhabit, began at once, they say, to adventure on long voyages, freighting their vessels with the wares of Egypt and Assyria...."[03]
• (Menurut orang-orang Parsi sebagai yang terbaik mendapat maklumat dalam sejarah, orang-orang Phoenisia telah mula bergaduh. Orang-orang ini, yang dahulunya telah sampai ke pantai Laut Erythraean (Laut Merah), kemudian telah berhijrah ke Mediterranean yang tidak diketahui dari mana asal-usul mereka dan menetap di bahagian-bahagian yang kini mereka mendudukinya, mengembara dalam pelayaran yang begitu jauh, telah pernah sekali, mereka berkata, kapal-kapal mereka membawa barangan kepunyaan Mesir dan Assyria ....")
  

Sehingga hari ini bangsa Iran (Aryan) masih memperingati "Hari Api" mereka setiap tahun.

• "Some of the historians working from within the cultural horizons of southernmost Sumer, where the earliest surviving non-Biblical source of the Biblical account lies, point to the quite genuine Bronze Age entrepôt of the island Dilmun (theorized by some to be Bahrain) in the Middle / Near East, described as 'the place where the sun rises' and 'the Land of the Living'."[04]
• (Ada ahli sejarah yang bekerja mengkaji dari ruang lingkup budaya Sumer selatan, di mana terdapatnya sumber terawal bukan Bible yang masih utuh, di mana penilaian Bible terletak, iaitu titik asal permulaan zaman gangsa iaitu Pulaun Dilmun (teori oleh sesetengah orang menyatakan sebagai Bahrain) dalam Timur Tengah / Dekat, yang digambarkan sebagai 'tempat terbit matahari' dan 'Tanah Kehidupan')
  

Pakaian Dayak hari ini yang kita masih lihat di pentas-pentas tarian tradisional adalah gambaran sebenar budaya Dung Son beribu tahun yang lalu. Orang-orang kepulauan Sulu telah cepat menyesuaikan diri mereka mengecap kemajuan disebabkan kontak mereka dengan Eropah sepanjang beberapa ribu tahun. Budaya dan persenjataan orang Sulu pun turut berubah berkemajuan meninggalkan budaya Dung Sun purba kepada budaya TAUSUG @ Sulug yang baru.

• "Dilmun (sometimes transliterated Telmun) is a land mentioned by Mesopotamian Civilizations as a trade partner, source of raw material, copper, and entrepot of the Mesopotamia and the Indus Valley Civilization trade route. Although the exact location of Dilmun is unclear, it might be associated with the islands of Bahrain, the Eastern Province of Saudi Arabia, Qatar, Oman and nearby Iranian coast in the Persian Gulf."[05]
• (Dilmun (kadang-kadang diterjemahkan Telmun) adalah tanah yang disebutkan oleh Peradaban Mesopotamia sebagai rakan perdagangan, sumber bahan asas (pukal), tembaga, dan gudang keperluan bagi Mesopotamia serta mempunyai hubungan dagang dengan Peradaban Lembah Indus (ini bermakna DILMUN bukanlah India). Meskipun lokasi yang tepat bagi Dilmun tidaklah begitu jelas, ia mungkin dikaitkan dengan pulau Bahrain, Bahagian Timur Arab Saudi, Qatar, Oman dan berhampiran pantai Iran di Teluk Parsi.)
  

Suku Dayak adalah sebahagian dari suku kaum Dong Sun yang lebih menitik beratkan pertanian (Agraria). Dung Son juga dikatakan sangat mahir dengan pertanian dan penanaman buah-buahan dan dalam masa yang sama sangat handal di laut. Kemungkinan nama kebun buah-buahan yang disebut DUSUN oleh orang Melayu diambil dari nama bangsa Dung Son ini. Hal ini turut berlaku di pantai barat Sabah ketika dulu, dimana orang Brunei telah membeli tanah-tanah yang dijual oleh orang DUSUN yang sudah sedia dipenuhi dengan tanaman buah-buahan orang Dusun. Menurut sejarah orang Brunei, bangsa Dusun menjual kebun mereka kerana tidak mahu bercampur dengan orang Islam lalu naik ke gunung-gunung membawa keluarga mereka meneruskan budaya Pagan dan pertanian pindah.

Pelukis Filipina menggambarkan 10 orang Datu Suluk yang dikatakan datang dari Borneo sedang menaiki kapal layar mereka menuju ke Sulu Utara (Luzon-Visaya) dan membina perkampungan di sana sehingga lahirlah yang dikatakan bangsa Tagalog-Visaya dan kaum-kaum lain. Inilah juga yang disebut dalam tradisi lisan Tausug di kepulauan Sulu sehingga hari ini.

Salah satu jenis Jung kepulauan Sulu yang biasanya digunakan oleh tentera laut Sulu untuk MANGAYAW (meronda maritim). Jenis Jung seperti ini biasa digunakan oleh kaum Samal Balangingi' merentas laut Asia Tenggara.

Kapal laut Kura Kura (i.e. Kuda Kuda) kepulauan Sulu Utara yang dilukis oleh Spanyol. Motif pada Jung ialah bentuk Naga dengan lebih sedozen pendayung pada sebelah katig.

Saiz bahtera Laksamana Cheng Ho berbanding kapal layar Colombus yang kecil menunjukkan teknologi pembuatan kapal Phonesia Timur yang termaju di dunia ketika itu. Menurut catatan China, Orang China banyak bergantung dengan orang kepulauan untuk menyiapkan kapal-kapal laut mereka. Menurut catatan China juga antara tempat terawal yang dilawati oleh bahtera Cheng Ho ialah di Tanjung berdekatan Buansa di pulau Jolo pada tahun 1408 sebelum beliau meneruskan perjalanan merentas Selat Melaka. Menunjukkan perhubungan rapat Sulu dan China ketika itu.

• Dung Son adalah dua perkataan terpisah iaitu Dung (Depan kapal atau haluan kapal), Son (asalnya dari kata SUNG bermaksud "gerak ke hadapan"). Contoh ayat DUNG: "Pa harapun in DUNG sin kappal pa sadlupan" bermaksud "Dihadapkan depan @ haluan kapal ke arah matahari terbenam". Contoh ayat SUNG: "SUNG kamu manga taymanghud" bermaksud "Silakan (ke hadapan) wahai saudara sekalian".

• Kemudian Bahasa Melayu meminjam perkataan Suluk ini (Solud @ SUD-DONG @ SUDONG, lidah Suluk biasanya hurup "D" di tengah akan berbunyi "L" atau "R" dan akan menjadi SULONG dan SURONG).
  
• Menjadi Sorong iaitu "menggerakkan sesuatu ke hadapan atau ke tepi".
• Menjadi SULUNG iaitu "yang terkehadapan", terdahulu atau terawal dan juga digunakan untuk "anak yang pertama".

• Dung sebagaimana tadi bermaksud "Haluan @ depan kapal". Satu perkataan yang sinonim ialah JUNG, yang bermaksud hujung depan kapal yang biasanya dibentuk melentik ke atas dan tajam. Sesetengah Jung diukir kepala kuda atau naga. Kapal layar besar Suluk biasanya mereka namakan A-JUNG yang kadang-kadang disebut Adjung membawa maksud hadapan kapal yang mempunyai muncung melentik ke atas. A-JUNG ini akhirnya dipinjam oleh bahasa Melayu menjadi Hadjung atau HUJUNG.
• Kata asal TAN-JUNG juga sama, dari lidah Suluk kerana sifat TANJUNG itu ialah kawasan tepi pantai yang memanjang dan menajam hujungnya ke laut. Sehingga hari ini Melayu menggunakan nama TANJUNG sama dengan Suluk.
  

Menurut pengkaji, bangsa yang pertama menggunakan pedang berlok seperti keris di Asia Tenggara ialah bangsa Dung Son berdasarkan penemuan artifak di Vietnam. Maka tidak hairan mengapa orang Sulu hingga hari ini menggunakan keris besar dan panjang yang dipanggil SUNDANG. Ternyata nama Sundang itu sendiri diambil dari nama Dung Son @ Dong Sun yang diterbalikkan menjadi Sun-Dong atau SUN-DANG. Ia sama dengan keterbalikan nama Viet-Nam yang disebut oleh China sebagai Nam-Viet, sekadar kebiasaan sebutan lidah atau pertuturan. Perlulah digaris bawahi, orang Suluk hanya menukar bentuk pedang Bani Yafits (Mandao atau Kampilan) mereka yang besar dan panjang itu kepada bentuk keris Sundang, sudah tentu ia tetap besar dan panjang.

• "The Spaniards, unfamiliar with this native concept of territory, naturally thought that Lusung referred to land instead of water. Thus when they conquered Lusung in 1571 AD, they mistakenly thought they had conquered the entire island. Taking after the Spaniards' mistake, geographers up to the present refer to the entire northernmost major island of the Philippine archipelago as Luzon {Lusung}."
• (Sepanyol, yang tidak biasa dengan konsep pribumi wilayah ini, dengan sendirinya berpendapat bahawa Lusung disebut sebagai tanah dan bukannya air. Kemudian, apabila mereka menakluk Lusung (pulau Luzon sekarang) dalam 1571 Masihi, mereka tersilap kerana menyangka mereka telah menakluki seluruh kepulauan. Berdasarkan kesilapan Sepanyol itu, para ahli goegrafi sehingga hari ini telah menamakan kepada pulau utama di keseluruhan utara kepulauan Filipina sebagai Luzon {Lusung}.)
  

• "This tiny island of Lozon in the Sulu Sea disappeared from the maps after the Spaniards had occupied the northern Philippines, and it was replaced by the real Luzon".
• (Pulau kecil Lozon ini yang berada di Laut Sulu, telah hilang dari dalam peta-peta iaitu selepas Sepanyol telah menduduki utara Filipina, dan ia telah digantikan oleh Luzon sebenar (yang dikenal hari ini)).

• "Pigafetta was told that ‘two days from Chippit (near Basilan) to the northwest is a large island called Lozon’…thus Gastaldi, in 1561, with nothing more than Pigafetta’s second-hand mention of the island to go on, introduced the first definitive reference to Luzon on a western map…Gastaldi simply judged a two-day sail to the northwest of one of his Quipits (near Basilan), engraved an island and labeled it Lozon."
• (Pigafetta telah diberitahu bahawa 'dua hari dari Chippit (berhampiran Basilan) di barat laut adalah sebuah pulau besar yang dipanggil Lozon' ... dengan itu, Gastaldi pada tahun 1561, ia tidak lebih hanya sekadar menurut kenyataan daripada Pigafetta berkenaan pulau itu untuk pergi ke sana, inilah pertama kalinya diperkenalkan secara muktamad sebagai rujukan kepada Luzon di dalam peta barat ... Gastaldi sekadar membuat keputusan belayar dua hari ke barat laut satu Quipits (berhampiran Basilan), mengukir sebuah pulau dan dia labelkannya Lozon.)
  

Peta dengan taburan suku kaum di seluruh kepulauan Sulu (Filipina hari ini). Peta perjalanan Ferdinand Magellan yang pertama dengan menggunakan khidmat penunjuk jalan Phoenisia iaitu Hendry the Black tanpa singgah di pulau Jolo. Nampaknya Hendry the Black telah maklum keadaan pulau Jolo yang kecil itu dengan memesongkan perjalanan Magellan. Kedatangan Magellan kali kedua, beliau menemui ajal di Cebu (Sugbu) dibunuh oleh Salip Lapu-Lapu. Hendry the Black dilaporkan meminta untuk tinggal di Cebu.

• "Pigafetta himself actually met and spoke with a native of Luzon. Leaving Borneo on 29 July 1521, the Spanish believe they were being ambushed, attacked some junks and capture the “son of the king of Lozon” who was the captain general of the King of Brunei. Pigafetta explained that the man from Lozon “had come with the junks from a great city called Lao” which was at the end of Borneo facing (in other words, the southwest coast), which they claimed to have just sacked…The Magellan crew also met with the traders from Lozon when they put into Timor".

• (Pigafetta sendiri sebenarnya bertemu dan bercakap dengan pribumi Luzon. Dengan bergegas meninggalkan Borneo pada 29 Julai 1521, kerana Sepanyol percaya mereka sedang diserang hendap, (disebabkan) berlaku serangan beberapa jung dan menangkap "anak raja Lozon" yang pernah menjadi ketua pasukan tentera Raja Brunei. Pigafetta menjelaskan bahawa orang dari Lozon itu "telah datang dengan jung dari sebuah bandar yang hebat yang dipanggil Lao" yang terletak pada hujung Borneo menghadap (dalam erti kata lain, di pantai barat daya), yang mereka dakwa baru sahaja dipecat... anak-anak kapal Magellan juga bertemu dengan peniaga-peniaga dari Lozon apabila mereka memasuki pulau Timor).

• LAMPIRAN 1: Sejarah Perbalahan Bangsa Dusun dengan Kaum Karagang (Kadazan @ Dusun Bandar) di zaman Tun Fuad Donald Stephen.
• KEDATANGAN ANAK-ANAK IBRAHIM a.s. (Bani Israel & Bani Arab) KE TIMUR NUSANTARA: Menjelaskan gelombang kedatangan mereka dan sejauh mana kekuatan budaya dan bahasa Bani Israel dapat merubah bahasa dan budaya bangsa DUNGSUN @ Sulug.
  
• Membahas hubungan Raja Wanita dari Saba' dengan Raja Sulaiman a.s.

|